葡萄酒以其鮮艷的顏色、迷人的香氣和醉人的口感受到公眾的廣泛歡迎,我們也一直在探索葡萄酒釀造歷史的起源。葡萄酒的世界是有很多故事的,這對(duì)于熱愛(ài)葡萄酒的人來(lái)說(shuō),是很有興趣去了解的事情。接下來(lái),隨小編了解一下,在歷史上,誰(shuí)較先把葡萄和葡萄酒引入中國(guó)的呢?
葡萄美酒夜光杯,欲飲琵琶馬上催。
醉臥沙場(chǎng)君莫笑,古來(lái)征戰(zhàn)幾人回。
——《涼州詞》王翰
葡萄酒 & 張騫
葡萄和葡萄酒是通過(guò)絲綢之路從西域傳入中原的,很多人都把葡萄的傳入歸功于“張騫“,畢竟張騫是“鑿空”西域的前列人。推薦:教你如何巧妙使用過(guò)期的葡萄酒
其實(shí)這事真不是張騫干的。
葡萄的東傳真正在史書(shū)中有記載的是在《漢書(shū)》與《太平御覽》中。據(jù)兩書(shū)記載,帶回葡萄的是——“貳師將軍"李廣利。
莫高窟第323窟 張騫出使西域 初唐
當(dāng)年張騫受命漢武帝出使西域,進(jìn)出都被匈奴扣押,兩次都是趁人不備從匈奴中逃脫,性命都差點(diǎn)不保, 哪有時(shí)間想著葡萄。
第二次張騫出使西域是了幾車絲綢,之后中原與西域之間就展開(kāi)了貿(mào)易往來(lái),這其中根本沒(méi)提過(guò)葡萄。
而李廣利在公元前75年到公元前65年之間,曾三征大宛,大獲全勝后帶著繳獲的天馬和當(dāng)?shù)氐奶禺a(chǎn)回到長(zhǎng)安,其中就有葡萄的種子,或許也有葡萄干、葡萄酒。所以1892年,張弼士先生創(chuàng)建的張?jiān)a劸乒緦?ldquo;黑皮諾(Pinot Noir)”和“白皮諾(Pinot Blanc)”給它們起名“大宛紅”和“大宛香”。
但是在當(dāng)時(shí),西域很多國(guó)家都有釀造葡萄酒的傳統(tǒng)技術(shù),但人家一直把這個(gè)作為機(jī)密,根本不外傳。
所以直到唐朝的時(shí)候,我們才釀出自己的葡萄酒!
而中原習(xí)得釀造葡萄酒的技藝,則得益于一個(gè)叫高昌的西域國(guó)家。高昌位于西域諸國(guó)的較東端,離中原很近。當(dāng)年玄奘西天取經(jīng)路過(guò)此地就受到了熱情款待。唐太宗時(shí)期,高昌被并入大唐,葡萄酒的制作秘方也就不保了。高昌釀造的葡萄酒就是用一種叫做“馬奶予葡萄”的葡萄品種釀造的。這種葡萄呈細(xì)長(zhǎng)的橢圓形,可能名字也由此得來(lái)。后來(lái)唐朝也引進(jìn)了這種葡萄,至此中原才制作出純正的葡萄酒,原本珍貴無(wú)比的貢品也進(jìn)了路邊的酒家。
所以晚清時(shí)期的張?jiān)a劸乒驹瞄L(zhǎng)相思釀制的葡萄酒起名“高昌種”
古代的敦煌是古代東西方文化交流的絲路重鎮(zhèn),從不缺美酒。莫高窟很多壁畫(huà)里也都描繪了古人立夏釀酒(你們的vintage)、開(kāi)設(shè)酒肆、飲美酒等場(chǎng)景。
莫高窟第108窟 宅子酒肆 中唐
莫高窟108窟中描繪中唐時(shí)期的宅子酒肆。這個(gè)屬于比較高檔的,多為仕宦來(lái)此消費(fèi),往往設(shè)在一間廡殿頂、帶鴟吻的宅子內(nèi),裝修豪華,宅外設(shè)舞伎表演,宅內(nèi)圍坐的酒客群中還有樂(lè)隊(duì)演奏。
還有比較百姓化的。
莫高窟第12窟 帳篷酒肆 晚唐
莫高窟第12窟中還記載著晚唐時(shí)期的帳篷酒肆。即以簡(jiǎn)易的布幕帳篷搭成,更大眾化,更接地氣。百姓來(lái)此任意喝上一碗,稱作“打碗”(可不是抖音上喝完酒砸碗的那個(gè)“打碗”)??梢噪S時(shí)售賣(mài)零酒,也可以叫“散酒店”。
較近筆者為了一件事專門(mén)請(qǐng)教了敦煌研究院院長(zhǎng)王旭東。
筆者:“請(qǐng)問(wèn)莫高窟壁畫(huà)上是‘粟米酒’還是‘葡萄酒’?”
敦煌研究院院長(zhǎng)王旭東:“據(jù)專家說(shuō),釀酒圖像無(wú)法區(qū)分是做‘粟米’還是‘葡萄’。”
哈哈~
但唐朝詩(shī)人王翰在《涼州詞》中寫(xiě)到“葡萄美酒夜光杯”,也說(shuō)明葡萄酒已經(jīng)成了人們?nèi)粘I钪谐R?jiàn)的東西,要用比較珍貴的夜光杯來(lái)盛。
李白詩(shī)曰:“葡萄酒,金叵羅,吳姬十五細(xì)馬馱……”
這首詩(shī)既說(shuō)明了葡萄酒已普及到民間,又說(shuō)明了葡萄酒的珍貴,它像金叵羅一樣,可以作為少女出嫁的陪嫁。當(dāng)時(shí)的胡人在長(zhǎng)安還開(kāi)設(shè)酒店,銷售西域的葡萄酒。
在元代,已經(jīng)有大量的葡萄酒產(chǎn)品在市場(chǎng)銷售?!恶R可·波羅游記》記載:“在山西太原府,那里有許多好葡萄園,釀造很多的葡萄酒,販運(yùn)到各地去銷售。”
所以山西那里,早就有這樣一首詩(shī):“自言我晉人,種此如種玉,釀之成美酒,令人飲不足。”
看來(lái),當(dāng)?shù)乩习傩?,把種葡萄、釀造葡萄酒,看成是一件很自豪的事。元朝統(tǒng)治者對(duì)葡萄酒非常喜愛(ài),規(guī)定祭祀太廟必須用葡萄酒。并在山西的太原、江蘇的南京開(kāi)辟葡萄園。至元28年在宮中建造葡萄酒室。
不知道,現(xiàn)在山西出產(chǎn)優(yōu)質(zhì)的國(guó)產(chǎn)葡萄酒是否與古人的智慧有著異曲同工之妙。
明朝時(shí)候,李時(shí)珍在《本草綱目》中,多處提到葡萄酒的釀造方法及葡萄酒的藥用價(jià)值。李時(shí)珍寫(xiě)到:“葡萄酒……駐顏色,耐寒。”就是說(shuō)葡萄酒能增進(jìn)健康,駐容養(yǎng)顏。
明代徐光啟的《農(nóng)政全書(shū)》卷30中曾記載了我國(guó)栽培的葡萄品種有:“水晶葡萄,暈色帶白,如著粉形大而長(zhǎng),味甘;紫葡萄,黑色,有大小兩種,酸甜兩味;綠葡萄,出蜀中,熟時(shí)色綠,至若西番之綠葡萄,名兔睛,味勝甜蜜,無(wú)核則異品也;瑣瑣葡萄,出西番,實(shí)小如胡椒,……云南者,大如棗,味尤長(zhǎng)。”
好了,今天的歷史就寫(xiě)到這。
較后和大家分享一首筆者較愛(ài),關(guān)于酒的古詩(shī)詞:
《月下獨(dú)酌》(李白)
“天若不愛(ài)酒,酒星不在天。地若不愛(ài)酒,地應(yīng)無(wú)酒泉。天地既愛(ài)酒,愛(ài)酒不愧天。已聞清比圣,復(fù)道濁如賢。賢圣既已飲,何必求神仙。三杯通大道,一斗合自然。但得酒中趣,勿為醒者傳。”
看完本文后,知道歷史上,誰(shuí)較先把葡萄和葡萄酒引入中國(guó)了嗎?有研究表明,每天喝紅葡萄酒的人比不喝紅葡萄酒的人瘦得多,喝紅葡萄酒的人比喝啤酒的人腰圍更細(xì),腹部脂肪更少。其實(shí),葡萄酒的作用功效是很多的,但必須要強(qiáng)調(diào)適當(dāng)飲酒。